بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
واحد انتظامات برادران کانون رهپویان وصال شیراز

واحد انتظامات برادران کانون رهپویان وصال شیراز

آمدم جلویش را گرفتم . مثلاً فرمانده اش بودم . گفتم : قرار بود تا چه ساعتی سر پست باشی ؟  گفت : « تا ساعت شش » گفتم : « الآن چنده ؟  گفت : « یه ربع به شش » خیلی آرام و راحت جوابم را می داد . گفتم : تنبیه ! باید همینجا بایستی سیصد تا صلوات بفرستی


دور و برش را نگـاه کرد و با صدای بلند گفت : « همه برادرها توجّه کنند ! بر خاتم انبیاء محمّد صلوات » . صدایــش آنقدر بلند بود که آنهایی که ته قرارگاه بودند هم صلوات فرستادند . رو به من کرد و گفت : « ایـنـم از صلوات . یه چنـد تــایی هم بـیش تر از سیصد بود . » بعد هم سلانه سلانه راه افتاد . زیر لب گفتم : « بر پدرت صلوات » و من هم راه افتادم .



به اطلاع می رسانم جلسه داخلی واحد انتظامات چهار شنبه

مصادف با 27 مرداد ماه راس ساعت 9شب در محل کانون

رهپویان وصال (اتاق انتظامات) برگزار می شود .

لذا از تمامی اعضای این واحد دعوت به عمل می آید.

                                                                                                    باتشکر

                                                                                                واحدفرهنگی 



یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (*)أَیَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ مَرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (*) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأنْثَى بِالأنْثَى فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ (بقره/183و ١٨۴و ١٨۵)
ای کسانی که ایمان آورده‏اید ؛ روزه بر شما واجب شده همانطور که بر اقوام قبل از شما واجب شده بود شاید با تقوا شوید (183). و این روزهائی چند است پس هر کس از شما مریض و یا مسافر باشد باید ایامی دیگر بجای آن بگیرید و اما کسانی که به هیچ وجه نمی‏توانند روزه بگیرند عوض روزه برای هر روز یک مسکین طعام دهند و اگر کسی عمل خیری را داوطلبانه انجام دهد برایش بهتر است و اینکه روزه بگیرید برایتان خیر است اگر بنای عمل کردن دارید (184). و آن ایام کوتاه ماه رمضان است که قرآن در آن نازل شده تا هدایت مردم و بیاناتی از هدایت و جدا سازنده حق از باطل باشد پس هر کس این ماه را درک کرد باید روزه‏اش بگیرد و هر کس مریض و یا مسافر باشد بجای آن چند روزی از ماههای دیگر بگیرد خدا برای شما آسانی و سهولت را خواسته و دشواری نخواسته و منظور این‌ست که عده سی روزه ماه را تکمیل کرده باشید و خدا را در برابر اینکه هدایت‌تان کرد تکبیر گفته و شاید شکرگزاری کرده باشید (185).

بیان آیات : ویژگی‏های بیانی آیات تشریع روزه

سیاق این سه آیه دلالت دارد بر اینکه: اولا هر سه با هم نازل شده‏اند، برای اینکه ظرف (ایام) در ابتدای آیه دوم متعلق به کلمه (صیام) در آیه اول است و جمله (شهر رمضان) در آیه سوم یا خبر است‏برای مبتدائی حذف شده که عبارت است از ضمیری که به کلمه (ایاما) بر می‏گردد، و تقدیر جمله (هی شهر رمضان) است و یا مبتدائی است‏برای خبری که حذف شده و تقدیرش"شهر رمضان هو الذی کتب علیکم صیامه"است و یا بدل از کلمه صیام در جمله (کتب علیکم الصیام) در آیه اول است، و به هر تقدیر جمله (شهر رمضان) بیان و توضیحی است‏برای روشن کردن جمله (ایاما معدودات) ایام معدوده‏ای که روزه در آنها واجب شده.
پس به دلیلی که ذکر شد آیات سه‏گانه مورد بحث‏به هم متصل، و نظیر کلام واحدی است که یک غرض را دربردارد، و آن غرض عبارت است از بیان وجوب روزه ماه رمضان.
و ثانیا دلالت دارد بر اینکه قسمتی از گفتار این سه آیه به منزله توطئه و زمینه‏چینی برای قسمت دیگر آن است، یعنی دو آیه اول به منزله مقدمه است‏برای آیه سوم، چون در آیه سوم تکلیفی واجب می‏شود که صاحب کلام، اطمینان ندارد از اینکه شنونده از اطاعت آن سرپیچی نکند، برای اینکه تکلیف نامبرده تکلیفی است که بالطبع برای مخاطب، شاق و سنگین است، و به این منظور، دو آیه اول از جملاتی ترکیب شده که هیچ یک از آنها از هدایت ذهن مخاطب به تشریع روزه رمضان خالی نیست، بلکه در همه آنها به تدریج ذهن شنونده را به سوی آن توجه می‏دهد، و به این وسیله استیحاش و اضطراب ذهن او را از بین می‏برد، و در نتیجه علاقمند به روزه می‏کند، تا با اشاره به تخفیف و تسهیلی که در تشریع این حکم رعایت‏شده، و نیز با ذکر فوائد و خیر دنیوی و اخروی که در آن است، حدت و شدت دلخواهی و استکبار او را بشکند....


ادامه مطلب

الهی ما همه بیچاره ایم و تنها تو چاره ای و همه هیچکاره ایم و تنها تو کاره ای

دلیل دعا کردن براى‏ سلامتى ‏امام عصر چیست؟ در حالى ‏که خداى‏ منان اراده دارد ایشان زنده و سلامت بمانند، آیا اصلا امکان دارد آن وجود مبارک دچار کسالت شوند؟

* * * * * * * *

دعا از هر حیث مخصوصاً براى ‏سلامتى ‏امام زمان علیه السلام آثار و برکات فراوانى دارد که برخى عبارتند از:

* دعا نشان‏گر علاقه و محبت مسلمانان به ایشان است.

اگر چه دوستى‏ تمام ائمه معصومین ‏علیهم‏السلام بخشى ‏از ایمان و شرط قبولى ‏اعمال است، در عین حال دعا کردن در حق امام زمان علیه السلام موجب ازدیاد محبت آن حضرت در دل و در نتیجه موجب تقویت ایمان مى‏گردد.

* دعا اظهار تجدید عهد و پیمان با آن حضرت است و محتواى ‏پیمان با آن حضرت را دین دارى، شریعت محورى ‏و تصمیم قلبى ‏بر اطاعت امر امام‏علیه‏السلام و یارى ‏رساندن او با نثار جان و مال تشکیل مى‏دهد.

تجدید بیعت با آن حضرت علیه‏السلام کارى است که بعد از هر نماز از نمازهاى پنجگانه یا در هر روز و یا در هر جمعه انجام آن مستحب است. هر روز بعد از نماز صبح، دعاهایى ‏که مربوط به وجود مبارک امام عصر علیه السلام است، خوانده شود، بسیار مفید و مؤثر خواهد بود.


ادامه مطلب

قسمت دوم

خاطره دوم بنده مربوط میشه به سفر کربلا. ما مسئول رفت و آمد خواهرها به حرمین بودیم. قرار می گذاشتیم که اول حرکت به سوی حرم ابولفضل (ع) بعد از یک ساعت همه جمع می شدند و دسته جمعی می رفتیم حرم امام حسین (ع) و بعد از دو ساعت همه خواهرها به هتلهاشون بر می گشتند. در قسمت خواهران آمار می گرفتند که کسی جا نمانده باشه. یک شب از آمار خواهرها یک نفر کم بود . به اتفاق چند نفر از خواهران مسئول به حرمین رفتیم اما هیچکس نبود. توی اون کشور غریب و با اون شرایط سخت کربلا و ... خدا را قسم دادیم به امام حسین (ع) ، حضرت ابوالفضل (ع) ، امام رضا (ع). خدایا جواب خانواده اش را چی بدیم. بعد از حدود سه و چهار ساعت دیدیم از حرم امام حسین (ع) دارن تشریف می آوردند. با یک حالت خوشحالی و عصبانیت جلو رفتیم و گفتم کجا بودی؟ می دونی چند ساعت ما دنبال شما هستیم؟ گفت : گوشه ای نشسته بودم و مشغول راز و نیاز بودم و ساعت را ندیدم. من گفتم امام حسین (ع) بزن تو کمرت همه رو به هم ریختی و چند تا دری بری دیگه !!! وقتی برگشتیم شیراز این خواهر رفته بود و به آقا سید شکایت ما را کرده بود. آقا سید هم دمش گرم طرف ما را گرفت. البته تو اون موقعیت حساس منطقه عراق ما مسئولیت سنگینی داشتیم و کمی هم عصبی شده بودم. خدایا ما را حلال کن.



قسمت اول

اولین خاطره من از ورودم به انتظامات کانون است. یک شب احیاء در مسجد شهدا که صد حیف که ادامه نداشت. من آن شب توسط یکی از دوستانم به نام حامد خرم شکوه به واحد انتظامات معرفی شدم. البته خاطرات زیاد هستند ولی معمولا خاطره ها از سفرهای طولانی شکل می گیره. موقع سال تحویل سال 81 بود. مثل این چند وقت باز هم کانون سال تحویل را در مشهد بود. اول تصمیم نداشتم که برم . راستش جور نشد. با سه تا از بچه ها ساعت 12 شب بود که نظرمون عوض شد. یعنی امام رضا (ع) طلبید. توی اون هوای تقریبا سرد ( اواخر زمستان ) من ، نه لباس و نه کفش ، با دمپایی به کانون رفتم. دیدم آنقدر بچه های رزروی نشستند که دیگه ما رومون نشد با اتوبوس بریم و حق الناس کنیم. ساعت 2 نیمه شب بود که با تاکسی تلفنی چهار نفری به مشهد رفتیم. هوای مشهد هم سرد بود. من هم با دمپایی ولی امام رضا (ع) .... . خواب ما بچه های انتظامات آخر از همه بود. بعد از نماز صبح که تمام خواهرها از حرم می آمدند. ما وقتی که همه جاها پر می شد تازه می رفتیم بخوابیم . من آن دو شب داخل تاقچه اتاق خوابیدم. ولی باز هم امام رضا (ع) ....

 



بسمه تعالی

مرامنامه خادمین وصال ( واحد انتظامات برادران )

حضرت علی (ع) می فرماید : توصیه می کنم شما را به تقوای الهی ، نظم امور خویش و اصلاح در میان مسلمانان « برگرفته از نهج البلاغه – نامه 47 »

ما کلیه اعضای خانواده انتظامات متعهد و ملتزم به موارد زیر می گردیم :

1- با عنایت به اینکه در این مجموعه فرهنگی مذهبی ، برای ما هیچ افتخاری بالاتر از خدمتگزاری به جلسات امام حسین (ع) و به مستمعین گرامی نیست ، لذا تمام توان و تلاش خود را در ادای این وظیفه خطیر به کار برده و از خداوند بزرگ توفیق ادامه خدمت را خواستاریم

2- در مجموعه خادمین وصال ( انتظامات برادران ) همه اعضاء در یک رده تحت مدیریت مسئول خود کلیه امور محوله را بر مبنای رضای خداوند متعال به نحو احسن انجام خواهند داد .

3- همه ما متعهد می گردیم ضمن رعایت جدیت در کار ، از هرگونه اهانت ، تندخویی و بدرفتاری جدا پرهیز نموده و با صبر ، ادب و متانت با مسائل پیش آمده برخورد نماییم.

4- کلیه اعضای خادمین وصال متعهد به رعایت نظم و شئونات اخلاقی و اسلامی در ظاهر و باطن بوده و سعی می کند الگو و نمونه بارز برای مجموعه باشند ، چون بنیان و شالوده انتظامات بر نظم استوار است.

در مقابل از کلیه مستمعین گرامی تقاضا داریم :

1-  خادمین خود را جهت انجام هر چه بهتر وظایف یاری نموده و همکاری های لازم را داشته و در افزایش محبت و مودت بین همه برادران خود کوشا باشند.

2- کلیه مستمعین عزیز به تذکراتی که توسط مسئولین یا بلندگو اعلام می شود توجه نموده و در رعایت نظم و مواردی که در تراکتهای روی دیوار اعلام شده جدیت لازم را داشته باشید

3- با توجه به اینکه در نقاطی فشار کاری برروی همراهان شما به اندازه ای زیاد  می شود که ممکن است از نظر فیزیکی و روحی در وضعیتی نباشند که صبر و بردباری زیادی داشته باشند ، صعه صدر ، گذشت و بزرگواری و رفتار دوستانه شما موجب تقویت روحیه خادمین شما و رفع خستگی آنها می گردد.

4- با عنایت به اینکه خادمین شما معمولا هنگام برگزاری جلسات مسئول انجام وظیفه می باشد ، عاجزانه از شما التماس دعا دارند.

5- در نهایت امیدواریم خداوند شما عزیزان و سرورانی که جهت نظم جلسات با دوستان خود همکاری نموده و به افزایش نظم جلسات کمک می کنید ، توفیق عنایت نموده و خیر دنیا و آخرت را نصیب شما بگرداند.

با تشکر

خادمین وصال ( انتظامات برادران )

 



مطالعه این مطلب برای اعضای واحد الزامی می باشد.

انتظامات کانون رهپویان وصال، یار و مددکار کانون از ابتدای کار شروع کانون بوده است. ما مفتخریم که خادم مجلس حضرت اباعبدالله الحسین (ع) هستیم و به این افتخار  می بالیم. انتظامات که همراه با کانون سابقه ی خوبی در مجالس و سفرهای کانون داشته، همیشه با داشتن روحیه ای صبور و جسور در خدمت محبین و عزادران ائمه اطهار( علیهم السلام) بوده است.

 


ادامه مطلب